韩式1.5分彩 > 原创帖文 >


孔子,一个自由的行者
孔子,一个自由的行者

作者:贺亮才

孔子带着他的学生,从鲁国到齐国,再从卫国到宋国,最后困于陈、蔡之间。历经苍桑、一路风尘的孔老先生每天与他的爱徒们吟诗作乐、弦歌不绝。一天,闲来无事,孔老先生突发感慨,长叹了一声,就问他的学生:“匪兕匪虎,率彼旷野。吾道非耶?吾何为于此?”(“不是犀牛,不是老虎,却要在旷野奔波。是我的理想错了吗?为什么会落到这个地步呢?”)一向脑子灵活、反映快的子贡这次慢了点,不知他当时对老师的话是否有所感触,倒是一向“木纳近于仁”的颜回这回倒抢了个彩头,也许这位孔子的第一爱徒对老师真有那么一点心有灵犀。颜回是这样回答老师的:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,不容何病?不容然后见君子。”(“老师的理想大宏大了,因此天下没有地方可容纳。虽然如此,不被容纳又有什么关系呢?不被容纳才更显出您是君子。”)听了学生的回答,孔子宛尔一笑,说:“回,使尔多财,吾为尔宰。”(颜回啊!假使你以后发了财,我给你当管家)。这就显示了孔老夫子的灵性和幽默了。
孔子一生谨于行,而敏于思,他是一个对世界充满热情和自由奔放的人。他主张世界多样性,世间万事万物自由生长,且和睦相处。他说“君子和而不同,小人同而不和”,一个旋律奏不出美妙的音乐,一种色彩绘不出绚丽的图画,世界应该是五彩缤纷、万物葱茏的。《诗经》三百篇,大部分讲的是爱情,是男女之间的嘤嘤之声。在我们二十世纪六、七十年代还视爱情为“洪水猛兽”的情况下,早在二千多年前,我们的孔圣人就对男欢女爱的事情泰然处之了。他对《诗经》的评价最简洁“诗三百,一言以蔽之曰:思无邪”。
北京师范大学于丹教授在央视《百姓讲坛》开讲“论语心得”,在全国掀起一股孔子热、国学热,于丹主要论述观点是:追求心灵的快乐。这继承了苏东坡的观点,因为苏就是一个追求快乐的人,林语堂说他是“一个不可救药的乐天派”,所以他把孔子也描写成了一个快乐的人。其实,与其说孔子一生在寻求心灵的快乐,还不如说孔子毕生都在践行他的自由理念,在追求心灵的无拘无束。孔子“有教无类”“思而不殆”,一生奔波于春秋诸国,推行他的理想。当他看到各国忙于自己的千秋霸业,而罔顾人类所需价值,他只有“予欲无言”了,最后回到了鲁国,专心他的古籍整理和教育事业。
自秦以降,孔子和他的儒学在历史的政治旋涡中韩式1.5分彩全天计划起起伏伏,命运多舛。秦始皇焚书坑儒,对儒家学说造成了残酷打击,很多带有自由、民本色彩的孔子言论都己付之一炬,现存《论语》20篇只是孔子言论的沧海繁星中的一部分,留存下来的基本上是被认为对专制统治有利或者至少是危害不大。宋朝赵普“半部《论语》治天下”因此而得名。后人很多情况对孔子的话是知之半解或不求甚解的,比如对“君子不器”的解说众说纷纭,这句话意思应该是指君子要心胸开阔、为人大气,正如孔子说的“君子坦荡荡,小人长戚戚”。说孔子儒学是封建专制的思想文化,那是后世对孔子最大的误读。这一说法的依据可能是孔子说的一句“君君、臣臣、父父、子子”,这句话是齐景公问政于孔子,孔子的对话。孔子说的意思是“君要行君道、臣要行臣道、父要行父道、子要行子道”,也就是君要像君、臣要像臣、父要像父、子要像子。其实齐景公当时的回答对此做了最好的注释,“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”后来在批评孔子时,把这段对话割裂开来了,特别是基于宋朝理学的篡改注释,变成了“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的“三纲五常”了。充满灵性活脱的“孔子”被变成了垂老僵化的“孔夫子”,原本是自由学说的“儒学”被变成统治者驭民的“儒术”再变成了愚民的“儒教”,那是孔子和儒学的悲哀,也观照了中国文化的命运。
近代以来,文化的革新与复古、崇洋与守旧成了中国人的总也打不开的一道死结,其核心说到底就是尊孔与反孔的问题。反孔者的理由无非是说孔子学说是专制统治工具,与现代民主思想相抵触;崇孔者是怕传统不保、亡种亡族。其实孔子儒家学说具有很大的包容性,只是时代的局限不可能有现代政治内容,但与现代民主理论并不相悖,不相抵制。中国传统文化与现代文明在世界许多地方相互融合,共生共长,结出了美丽的花朵。正因如此,目前已有210所孔子学院(包括孔子课堂)分布在全球64个国家和地区。其实纠缠这个问题,是杞人做的事,也许是聪明人做的事,因为聪明人喜欢把简单的事搞成复杂来做。对于尊孔与反孔问题,不韩式1.5分彩开奖记录防学学孔子的态度。
孔子最后对他的学生说:“予欲无言。”(“我不想再说话了”)
子贡说:“子如不言,则小子何述焉?”(“您如果不说话,那我们还转述什么呢?”)
孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”(“天说了些什么呢?四季照样运行,百物照样生长。天说了些什么呢?)


(如转载、发表,请与作者联系。手机13979918378信箱hlcmail@163.comQQ601985800)

此贴已经被作者于 2012/6/4 11:54:35 编辑过