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这些和尚在忙啥

光头固然有着先天的优势,却未必能成为世人瞩目的焦点。和尚之所以能从各教派中脱颖而出,歌惊四座,俺分析应该得益于以下优势。即平时少荤,故音质清越;心宽体胖,故中气十足;每日诵经,故声音洪亮。

有句话叫得胜回朝。以此类推,应该是得胜回庙。遗憾的是唱红以后,和尚们不仅心像子弹一样飞,人也像子弹一样飞了。

之前,和尚是以承继达摩老祖的衣钵为荣的。唱红以后,和尚们不但远离了佛理,也没有顺理成章的转化为共产主义的信徒。信仰的丢失,让和尚们无所适从。病急乱投医,迷茫中的和尚只好向张天师的后人咨询因果。这样的场景,也真让达摩老祖羞对太上老君了。

众所周知,出家人是崇尚六根清净的。所谓六根具体说就是色、贪、荤、偷、杀、酒。这也韩式1.5分彩开奖记录是佛家的六大戒律。我们不妨就从六根上看看众僧在唱红之后的表现。

:一直以来佛教都宣称色即空。不过那是从前的认识。现在看“色”亦如坡上绿草,枝上红花,不仅可触可摸,亦可嗅可折。如今是十个和尚九个骚,就这一个不骚的留在了半山腰。却也是卿卿我我情未了,惊呆了枝头小黄鸟;都说和尚苦难熬,哪知庙里能藏娇!

和尚在庙里是吃腻了馒头的。可这两个“馒头”还是引起了这位高僧的好奇。但见他不错眼珠的盯着那两个鼓鼓的、大大的、白白的、颤颤的“馒头”。功夫不负有僧人。原来,好吃的馒头上面还嵌着一颗乐陵小红枣。

这一对可比半山腰那一对更能体现与时俱进的时代特征。牵手招摇过闹市,仿佛夜半无人时。不过,说句实在的,倘若是看画,尤力更喜欢半山腰那一幅。一块青石,一对情侣,相依相偎,你情我愿。翠绿的针叶,粉红的桃花。蝉儿知趣屏住气息,蝶儿含羞收起双翼;寂静的山间,弥漫着情爱。倘那秀发旁不是一个出家人,这幅美图还真是感动人!

这个和尚不但深入体察民情,而且还伸入体察民妇,不仅关注民生的重要问题,尤其关注女人的后背问题。妇人是身痒难耐,和尚是心痒难捱。于是乎,干柴烈火,无怪其燃。

这是热恋中的道士和尼姑,他们是在买念珠还是购荷包,我们不得而知。但这是无关紧要的。我们知道同台演出后,他们打破门派成见勇敢地相恋就足够了。

这个小和尚可没有那么多的铺垫,直奔主题嫖娼去也!这让尤力想起了苏轼的【生查子·猎词】,有错记之处还望博友雅正。词曰:和尚撩发少年狂,左拥妓,右揽娼。锦帽掉毬,牵妓开大房。为抱倾城随太守,亲射虎,看僧郎!

对比之下,只有这个躲在征婚广告牌后面的才是最坦诚的和尚。我们虽然看不见他的脸,但我们可以感知他的心。至少尤力对这个和尚的征婚是持赞赏态度的。其一,理由充分——尘缘未了。其二,目的明确——传宗接代。其三,条件清楚——章子怡模样。其四,慈悲为怀——不做第三者。其五,免费联系——QQ语音。我这里衷心祝愿这个和尚早日成家,早产麟儿!

贪:瞧这个和尚数起钱来眉开眼笑的样子,一定是又想起了那句歌词“天大地大不如党的恩情大,爹亲娘亲不如毛主席亲!”

荤:这个贪吃的和尚在啃的鸡!

偷:这是一个因盗窃而被拘捕的和尚。据消息灵通人士透露,此僧原是为盗一个QQ号去征婚,却不小心把女主人打昏。然后、、、、、

杀:这个画面,不禁让尤力忆起了前不久看过的一个视频。那是尼姑唱只三哥给党听。虽说拍节拖沓,音准跑偏,但那歌词还是清楚的,大意是她把党来比母亲,共产党号召她闹革命,她要夺过鞭子揍敌人。可我们看到的却是举起棍子揍路人!

历代的和尚都是崇尚不杀生的。可本朝却偏要培养和尚杀人。

酒:当年洒家为了一壶酒受了多少鸟气,最后还被赶出了山门。哪知今天的和尚做得这般滋润。能恋爱、能结婚;能吃鸡,能打人。酒店包房常坐,牛鞭花酒常喝。茅台青啤管够,大鱼更有大肉。无需做工种田,不必云游化缘。自有百姓供养,养官兼养和尚。笑看傻B可怜,纳税还捐善款!

真是烟酒不分家啊!如果说刚才那包房里是“茅台和尚”,这一帮就是“中华和尚”。

可叹之前世界已经乱了套,尤悲之后天下已然乱了庙。有诗为证:

今人不怕出家难,

万卷经书只等闲。

牵手小姐四处浪,

偷盗欲溜走泥丸。

尼姑有意心里暖,

和尚举枪铁光寒。

更喜肉山肤如雪,

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三牲吃罢尽开颜!作者: cs0086_9